sábado, 27 de noviembre de 2021

(4) THE JIMI HENDRIX EXPERIENCE "Are you Experienced" (1967)


Un punto de inflexión en el rock
Are you Expierenced, es un disco absolutamente rompedor en la historia de la música rock. Su manera de experimentar e innovar abrió las puestas al rock psicodélico y al hard-rock. Ya desde las primeras notas del primer tema del álbum, “Foxy Lady”, la guitarra punzante —tan característica del genio de Seattle— va definiendo un territorio imposible de reproducir en ningún espacio musical posterior. Cuando en la década de los 50-60 le llegó a Hendrix este instrumento de seis cuerdas supo darle una asombrosa vuelta de tuerca, de manera que se convirtió en uno de los guitarristas más influyentes en la historia del rock. 
En el trabajo podemos escuchar auténticas obras maestras como el bombazo bluesero “Red House”, cosecha propia del autor, donde la guitarra endemoniada va marcando unos compases que se impregnan en nuestro cerebro. En nuestra mente, también, quedará para siempre —imposible de olvidar— la increíble y genial pieza rock “Puple Haze”: golpes de batería, riffs y solos de guitarra, así como la lisérgica voz acompañante de Hendrix, conforman un tema imprescindible por su calidad y ritmo enloquecido. Por otra parte, en esta terna magistral, cabe añadir que cada vez que se escucha “Hey Joe” parece que las cosas ocurran más lentas, todo ello gracias al prisma pausado que le imprimió el músico en los arreglos de esta canción tradicional. 
Además, por ahí desfilan otras maravillas tales como la acogedora “Remember”, el trallazo ardiente que se muestra en “Fire”, la potencia de “Manic Depressión”, “Can you See me”, “Love or Confusion” o “I Don’t Live Today”, el viaje lisérgico de “Third Stone from the Sun” y la homónima “Are you Expierenced”. Incluso, hallamos, relajantes y enternecedoras baladas como “May this be Love”
En definitiva, un disco completo que supuso un punto de inflexión a la hora de encarar el rock en creaciones posteriores.

Grabado en: Londres
Duración: 40:12
Sello discográfico: Track - Polydor (Europa)
Productor/es: Chas Chandler

domingo, 21 de noviembre de 2021

(4) MAIXABEL, de Icíar Bollaín (2021)

Llorar, sufrir, sanar
Siempre me han parecido muy interesantes los encuentros restaurativos, una herramienta terapéutica y catártica que permite sanar heridas emocionales muy profundas. Su voluntariedad es la espoleta que facilita una potencial “correspondencia” entre víctima y victimario. Estos encuentros nacieron de la voluntad misma de algunos reclusos de la prisión de Nanclares de Oca (Álava) de acercarse a sus víctimas, como parte de su proceso interior de separarse del ejercicio de la violencia ya que, tras un recorrido personal de reflexión y autocrítica sobre las barbaridades que cometieron, necesitaban —de alguna forma— expresar ese sentimiento a las víctimas. Sin embargo, tales reuniones han generado bastante polémica desde su implantación, hecho absolutamente comprensible dado el gran abanico de sensaciones y percepciones que existen dentro del grupo que han sufrido la violencia por parte de la banda armada. Como he comentado, su carácter opcional otorga plena libertad para tomar la decisión final, lo que no es justificable son las trabas que le han puesto a este programa comunicativo únicamente para rentabilizar votos. 
En cuanto al funcionamiento de dicho procedimiento es normal que, como seres humanos, nos hagamos preguntas al respecto: ¿cómo reaccionaríamos delante del asesino que ha matado a un ser querido?, ¿aceptaríamos un encuentro?, ¿seríamos capaces de asumir lo que acontezca en el diálogo?, ¿cómo repercutirá posteriormente tal interrelación? Reflexiones muy estimulantes, pero a la vez incómodas dada la dificultad de sustituir el odio y el rencor por el diálogo. En una entrevista la propia Maixabel Lasa comenta lo siguiente con respecto al arrepentimiento terrorista: “Ahora mismo, yo los considero los mayores deslegitimadores del uso de la violencia, como refleja la película. La convivencia es posible entre los que pensamos de diferente forma. No hace falta utilizar la violencia para conseguir [que se materialicen] tus ideas políticas. De hecho, Bildu está en las instituciones, toca poder y puede transmitir su forma de ver las cosas, usando la palabra”
Icíar Bollaín hace un exquisito tratamiento de estos encuentros a través de la historia de Maixabel Lasa, viuda de Juan María Jáuregui —político vasco perteneciente al Partido Socialista de Euskadi— asesinado por ETA, siendo una de las pioneras que accedieron a entrevistarse con los componentes de la banda que cometieron asesinatos. La directora afronta todos los prismas desde donde cualquier persona puede mirar. Así, se recoge el punto de vista de todas las víctimas en sus diferentes grados y también de los ejecutores de la violencia. El tacto y la delicadeza de la cámara y del ojo crítico de Iciar está acompañada por una espléndida puesta en escena y por una interpretación conmovedora de Blanca Portillo y Luis Tosar: fantásticos los dos
El resultado en la pantalla es como el mismo encuentro restaurativo; ajeno a cualquier atisbo de enjuiciamiento y cercano a todo intento por alcanzar la empatía. El film tiene un —amplio y acertado— preámbulo antes de llegar a estas confrontaciones: el asesinato, el sufrimiento, el pesar de su hija y de sus amigos, la preparación del atentado, el juicio… Todo muy bien narrado y manteniendo, cosa muy difícil, el punto de inquietud en el espectador. 
La psicología de los personajes es un aspecto muy importante en esta obra. La cámara analiza con profundidad el interior de cada persona que interviene. Sus pensamientos, sus sentimientos, sus propósitos, sus contradicciones y sus cambios. También remarca la voluntad democrática de la pareja Juan María y Maixabel, luchadores por la paz, dialogantes y de mente abierta (fue la misma Maixabel la que propuso que se reconociesen a todas las víctimas de la violencia, ya fuera de ETA, del GAL, la policial…) Los mismos encuentros, su atmósfera y las interpretaciones me parecen absolutamente emotivas y magistrales. Si las secuencias introductorias son de un asombroso realismo, en los careos se convierten en una forma de expresión que retienen y hacen suya la realidad, haciendo partícipes al público asistente. Maixabel, es una oda al perdón y a la reconciliación, es llorar sufrir y, al final, sanar. Muy emotiva, una gran película de Icíar Bollaín que por su calidad y su carácter didático y pedagógico resulta de visión imprescindible.

MAIXABEL. 2021. España. Color. 115 Min.
Dirección: Icíar Bollaín
Intérpretes: Blanca Portillo, Luis Tosar, Urko Olazabal, María Cerezuela, Arantxa Aranguren, Mikel Bustamante, Bruno Sevilla, Jone Laspiur, David Blanka
Guión:  Icíar Bollaín, Isa Campo
Música: Alberto Iglesias
Fotografía: Javier Aguirre Erauso
 
La boda de Rosa (2020)

sábado, 13 de noviembre de 2021

(2) PORCUPINE TREE "Fear of a Blank Planet" (2007)

Sensación agridulce
Una sensación agridulce me ha producido Fear of a Blank Planet, primer disco que escucho de esta banda inglesa. El trabajo es una mezcla de rock progresivo y sonidos envolventes que, si bien tiene momentos interesantes, al final se queda a mitad camino. 
El tema homónimo que abre el trabajo es como una breve sinopsis de los rasgos que caracterizan a la formación, esto es; guitarras constantes y la música ambiental. "My Ashes" es una estimable balada sinfónica con una introducción de teclado que nos evoca al "No Quarter" de Led Zeppelin. Después viene a mi juicio la mejor canción de las seis; la progresiva  "Anesthetize" cuyos diecisiete minutos dan pie a una gran cantidad de cambios de ritmo y contrastes de melodías. De este modo, la pieza puede ir desde unas notas que nos recuerdan al Ok Computer de Radiohead hasta paisajes preñados de metal. Hay que resaltar los excelentes solos de guitarra conducidos por Robert Fripp de King Crimson.
El resto de la obra queda como más flojo y melifluo; la almibarada "Sentimental" que parece que haya sido prestada a los Keane, la tediosa "Way Out of Here" y, por último "Sleep Together" con un atractivo punto hipnótico oriental.

Grabado en: Londres y Tel Aviv
Duración: 50:48
Sello discográfico: Roadrunner Records
Productores: Porcupine Tree

miércoles, 3 de noviembre de 2021

(3) TRISTANA, de Luis Buñuel (1970)


La sociedad vestida de hipocresía
Una sociedad patriarcal es el escenario donde Don Lope pasea su orgullo sacando pecho por su visceral anticlericalismo y por su posicionamiento al lado de los más débiles. Sin embargo, esa personalidad choca con su retrógrada actitud hacia las mujeres en general y hacia su sobrina en particular. Incestuoso, pedófilo e hipócrita, actúa de padre o marido hacia Tristana según le conviene. Ésta, cual esclavo de Platón en la caverna, se ve confinada a las cuatro paredes de la casa debido a las exigencias de su tío. Su desobediencia le lleva a escapar y salir para encontrar un mundo que le había sido negado y el amor en la figura del joven Horacio
En esta adaptación de Galdos, el director aragonés se adentra en la complejidad del ser humano a través de las naturalezas de Don Lope y Tristana. Ambos, muestran una relación de amor y odio que va desde sentimientos paterno-filiales hasta pulsiones y rechazos sexuales. Entre ellos existe un vínculo sempiterno —fruto del abuso y aprovechamiento que, estratégicamente— realiza su tío desde el principio. El espectador —a pesar que siente repulsión hacia el protagonista— se queda desconcertado ante las manifestaciones solapadas de cariño y desprecio por parte de Tristana. En suma, estamos ante contradicciones, dudas e inseguridades, propias de la especie humana, que el escritor canario —fiel seguidor de la teoría psicoanalítica— tan bien refleja en su novela. De esta manera, el recurrente sueño del badajo de Don Lope, la pierna ortopédica, el golpeo de las muletas, el piano de chopin…, conforman elementos psicoanalíticos vertebradores de una obra que desnuda las emociones conscientes e inconscientes influyentes en los rasgos y cualidades de cada persona
El film reflexiona sobre nuestra indefensión, maleabilidad y, por ende, vulnerabilidad en determinadas circunstancias de nuestra vida y, especialmente, cómo este hecho deja huella en nuestras etapas posteriores. Con todo lo dicho, Buñuel plasma un lienzo salpicado de diferentes conceptos de nuestra naturaleza conduciéndolo a la metamorfosis de sus protagonistas mediante un estudio muy rico de su psicología (la dependencia emocional y el peso jerárquico de la relación cambia en la evolución de ambos personajes). 
Sus estupendos exteriores toledanos junto a la puesta en escena de corte buñueliana, conforman una muy atrayente cinta que, debido a la multitud de matices, gana en cada visionado. Hay que destacar también la magnífica interpretación actoral, sobre todo las de Fernando Rey y Lola Gaos
Tristana, supone la penúltima película de Luis Buñuel rodada en España (desde Viridiana que no lo hacía) y le valió una nominación al oscar como mejor película extranjera de habla no inglesa .

TRISTANA. 1970. España. Color. 98 Min.
Dirección: Luis Buñuel
Intérpretes: Catherine Deneuve, Fernando Rey, Franco Nero, Lola Gaos, Antonio Casas, Jesús Fernández, José Calvo, Vicente Solar
Guión:  Luis Buñuel, Julio Alejandro (Novela: Benito Pérez Galdós)
Fotografía: José Fernández Aguayo
 
Críticas de Luis Buñuel (clicar en este mismo enlace para leer las críticas):  
Los Olvidados (1950), Las Aventuras de Robinson Crusoe (1954), El Río y la  Muerte (1955), La Via Láctea (1969), El Fantasma de la Libertad (1974)